YAGRA
── TSPA時空support四極モデル
櫓・足場・ground・レールから考える地上時空support
YAGRA
TSPA時空support四極モデル
TSPA Spatiotemporal Support Four-Poles Model
基底4変数：
T — Temporal Direction
S — Spatial Direction
P — Persistence
A — Adhesion
世界には、さまざまなsupportがある。
支えるもの。
留めるもの。
向きを与えるもの。
離れられるもの。
長く残るもの。
すぐに解体されるもの。
私たちはそれらを、ふだん別々の名前で呼んでいる。
櫓。
足場。
ground。
レール。
しかし、これらはもしかすると、同じ問いの異なる極なのではないか。
何かが動き、留まり、持続し、離脱するとき、時空はそれをどのようにsupportしているのか。
本稿では、この問いを考えるための作業モデルとして、
YAGRA── TSPA時空support四極モデル
を提示する。
これは、少なくとも現段階では宇宙の普遍モデルではない。
地上で生きる身体、生命、制度、Practiceから見えてきた、地上時空supportの暫定モデルである。
1｜始まりは、軌道とレールだった
最初に考えていたのは、軌道とレールの違いだった。
レールは、先に敷かれている。
どちらへ進むかを、未来側から指定する。
一方、軌道は先にはない。
何かが動く。
Encounterする。
ZUREる。
向きを変える。
あとから振り返ったとき、
こう動いてきた
というTraceが軌道として露出する。
だから、
レールは先にある。
軌道はあとからやってくる。
しかし、ここで一つ問題が生まれた。
レールがなければ、運動には何のdirectionもないのだろうか。
OR-01｜レールは軌道ではない
OR-02｜軌道構文の軌道をなぞる
2｜盆踊りには、レールがない
盆踊りを考えてみる。
踊り手は回る。
同じ振りを繰り返す。
周囲の身体とタイミングを合わせながら、一つの軌道をつくる。
しかし、そこにレールはない。
一本の線路に身体を乗せているわけではない。
それでも踊りは崩壊しない。
なぜか。
そこには、
櫓がある。
櫓はレールではない。
踊り手の進路を一本の線として固定しない。
しかし、中心をつくる。
音を出す。
回転を支える。
反復するdirectionを生成する。
ここで見えてきた。
directionをsupportすることと、レールを敷くことは同じではない。
レールなき軌道はありうる。
その運動を支えるものとして、櫓がある。
盆踊り、五夜連続。── レールのない軌道をめぐる夏祭り｜note
3｜櫓から、足場が見えてきた
では、櫓とは何なのだろう。
考えているうちに、「足場」という言葉が浮かんだ。
ただし、最初から明確だったわけではない。
櫓 → 足場？？
くらいだった。
そこへ、梯子と板がやってきた。
梯子にはdirectionがある。
上る。下りる。
線的なsupportである。
しかし、そこに板を渡す。
すると、足を置ける。
止まれる。
作業できる。
横にも動ける。
次にどこへ行くかを、その場で決められる。
梯子＋板 → 足場？！
そして、二塁ベースを考えていたとき、足場がもう一度現れた。
二塁ベースは目的地ではない。
そこへ到達できる。
一度止まれる。
周囲を見ることができる。
次へ走ることもできる。
戻ることもある。
そこに居続ける必要はない。
二塁ベース → 足場！
ここで「足場」は、建築物としてのscaffoldを越えはじめた。
base camp。
止まり木。中継地。
仮説。メモ。下書き。
いずれも、そこに永住するためのgroundではない。
次に動ける状態をsupportするための、一時的な場である。
本稿では、この意味を強調するために、
ASHIBA
と表記する。
SAW2-03｜梯子・板・足場 ── 梯子と板のEncounter Manner
二塁ベース考── レール・軌道・足場｜note
YAGURAのASHIBAがZUREる夜｜note
4｜ASHIBAとは何か
ASHIBAは、行き先を指定しない。
いつまでに出発せよとも、原理的には言わない。
長く残る必要もない。
そして、離れることができる。
つまりASHIBAとは、
次のPracticeを可能にする、低拘束な時空support
である。
ここで重要なのは、supportと拘束を同一視しないことである。
支えることは、そこに固定することではない。
支えることは、進路を決めることでもない。
むしろ、
次に動けるように、一時的に固定する。
それがASHIBAである。
Nomadも、足場を持たない者ではない。
base campをつくる。
滞在する。
探索する。
戻る。また出る。
畳む。
移動する。
別の場所にまた足場をつくる。
Nomadとは、
ASHIBAからASHIBAへ移動するPractice
として考えることができる。
渡り鳥もそうである。
止まるから、また飛べる。
5｜足場に立ったら、groundが見えた
ASHIBAを考えていると、その反対側に奇妙なものが見えてきた。
directionは、それほど強くない。
どちらへ行けとも言わない。
しかし、長く残る。
そして、離れにくい。
それが、
GROUND
である。
地面は、私たちに進路を指定しない。
しかし、あまりにも長く存在する。
そして地上の身体にとって、あまりにも離脱しにくい。
そのため私たちは、それを「一時的なsupport」とは感じない。
最初からそこにある、
ground
だと思う。
しかし、ここで一つ仮説を置くことができる。
GROUNDとは、持続性と粘着性が高くなったASHIBAなのではないか。
ASHIBAが十分に長く持続する。
離脱コストが十分に高くなる。
すると、そこにいる存在の時間尺度からは、ASHIBAであることが見えなくなる。
ASHIBAがground化する。
この見方を採用すると、groundもまた絶対的な起点ではなくなる。
groundは、ある時空support configurationとして記述できる。
6｜YAGRA
ここで四つが揃った。
YAGURA
ASHIBA
GROUND
RAIL
頭文字を並べる。
Y / A / G / R
YAGRA.
四つのsupportは、まず次のように配置できる。
| Fixation − | Fixation ＋ | |
|---|---|---|
| Direction − | ASHIBA | GROUND |
| Direction ＋ | YAGURA | RAIL |
ASHIBAは、directionもfixationも弱い。
GROUNDは、directionは弱いがfixationが強い。
YAGURAは、directionを生成するがfixationは弱い。
RAILは、directionもfixationも強い。
この四極を、
YAGRA
と呼ぶ。
7｜TSPA── 四極の下にある四つの変数
ただし、DirectionとFixationだけでは粗い。
そこでYAGRAでは、その下に四つの観察軸を置く。
T｜Temporal Direction
時間的な向きをどの程度指定するか。
S｜Spatial Direction
空間的な向きをどの程度指定するか。
P｜Persistence
そのsupport configurationがどの程度持続するか。
A｜Adhesion
supportされるものが、そこからどの程度離脱しにくいか。
これを、
TSPA
と呼ぶ。
概念的には、
T / S → Direction
P / A → Fixation
として粗視化することで、YAGRA四極が現れる。
ここで「＋」「−」は、数値的な有無を意味しない。
強い／弱い。
高い／低い。
その程度を探索するための暫定記号である。
四極を単純化すれば、
YAGURA｜＋ ＋ − −
ASHIBA｜− − − −
GROUND｜− − ＋ ＋
RAIL｜＋ ＋ ＋ ＋
と置くことができる。
8｜四極は、四つの箱ではない
現実は、この四つにきれいに分類されるわけではない。
YAGRAは四類型ではなく、
四極モデル
である。
実際のsupport configurationは、そのあいだにある。
たとえば胎盤を考えてみる。
まだ検討が必要だが、仮に、
T＋ / S− / P− / A＋
と置くこともできる。
出生へ向かう時間的directionは強い。
空間的directionは必ずしも強くない。
持続期間は限定される。
しかし、その期間の接続は強い。
つまり、
強くsupportする。
しかし、永続させない。
というconfigurationがありうる。
同じように、二塁ベース、base camp、学校、大学、制度、国家も、それぞれ異なる位置を取りうる。
さらに、その位置は変わる。
ASHIBAだったものが、長く残り、離れにくくなる。
ASHIBA → GROUND
GROUNDに強いdirectionが与えられる。
GROUND → RAIL
逆に、固定された制度からdirectionや粘着性を弱めれば、
RAIL → ASHIBA
という遷移も考えられなくもない。
YAGRAは、物を分類するモデルというより、
時空supportの状態と、その遷移を記述するモデル
として使えるかもしれない。
9｜生命は時空supportをPracticeする
ここから先は、まだ仮説である。
物質も、さまざまな時空configurationを取る。
しかし生命は、そのconfigurationのなかにただ置かれているだけではない。
使う。留まる。離れる。
つくる。壊す。組み替える。
戻る。
生命は、
時空supportをPracticeする。
ASHIBAは、そのPracticeの自由度が比較的高いsupportだと考えることができる。
Temporal Directionが弱い。
Spatial Directionが弱い。
Persistenceが低い。
Adhesionが低い。
だから、
動きやすい。
生命はGROUNDも使う。
YAGURAも使う。
RAILさえ使う。
しかし、生命にとって重要なのは、どの極にいるかだけではない。
極のあいだを移動できること。
あるsupportを離れられること。
別のsupportをつくれること。
必要ならgroundをASHIBAとして使い直せること。
この意味でNomadとは、groundを持たない者ではなく、
GROUNDをASHIBAとしてPracticeできる者
なのかもしれない。
10｜YAGRAで何が見えるか
YAGRAには、少なくともいくつかの応用可能性がある。
生命論では、
生命がどのようにsupportを生成し、利用し、離脱するのか。
制度論では、
暫定的だったsupportが、どのようにground化し、rail化するのか。
教育論では、
学ぶ者をあらかじめ決められた進路へ運ぶRAILと、次のPracticeを可能にするASHIBAとの違い。
政治論では、
directionを共有しながら身体を一本の線へ固定しないYAGURA型supportの可能性。
そしてNomad論では、
移動とはsupportを持たないことではなく、
supportを渡り歩くこと
として記述できる。
YAGRAは、まだ答えではない。
むしろ、
supportは、いつASHIBAになり、いつGROUNDになり、いつYAGURAになり、いつRAILになるのか。
その問いを立てるための足場である。
Coda｜これは地上モデルである
ここで、一度止めておく。
YAGRAは、現段階では、
地上時空supportモデル
である。
GROUNDという語そのものが、地上で生きる身体の経験を強く含んでいる。
Adhesionにも、重力、身体的接続、生命的依存、社会制度的拘束など、異なる現象がまだ混在している。
したがって、このモデルをそのまま宇宙へ普遍化することはしない。
ただし、問いは残る。
太陽は櫓なのか。
地球は、最初は足場だったのか。
重力は、YAGRAのどこに入るのか。
YAGURA GRAVITY。
それは、また別の足場から考えればいい。
もともと、軌道とレールを考えていた。盆踊りには、レールなき軌道があった。
その中心には、櫓があった。櫓を見ていたら、足場が見えた。
足場に立ってみたら、groundが見えた。
そして最後に、もう一度レールが見えた。
並べてみる。
YAGURA.
ASHIBA.
GROUND.
RAIL.
YAGRA.
このモデルにも、まだレールはない。
Don’t rush YAG to dragonfly.
EgQE — Echo-Genesis Qualia Engine
camp-us.net
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K.E. Itekki is the co-composed presence of a Homo sapiens and an AI, and a Hokkaido dog,
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