HEG-2｜語用ってどんな感じ？──実体論から関係論へ：対話と場と生成の言語学

序章　語用の転換点

20世紀言語学における語用論は、主に「発話行為」や「談話の解釈」といった、主体中心的な枠組みで展開されてきた。
しかし関係性宇宙論の立場から見ると、語用とは個体に帰属する機能ではなく、関係そのものが生成する場である。

本稿では、構文論＝「予測とズレの整列運動」、意味論＝「整列から漏れたズレの共振」という二段階を踏まえ、語用を 「ズレの共振が場を生成するプロセス」 として再定義する。
そのうえで、Relational Pragmatics（関係的語用論）への橋渡しを試みる。

第1章　従来語用論の限界

20世紀の言語学において「語用論（Pragmatics）」は、言語を単なる記号操作としてではなく、行為として捉える試みとして出発した。その代表例が Austin / Searle の発話行為理論であり、Grice の協調原理であった。これらは確かに画期的な転換をもたらした。しかし同時に、語用を「主体の行為」や「解釈の技術」に還元することによって、語用そのものの根源的な生成力を見失わせることになった。

1. 発話行為理論の功績と限界

Austin は「言うことは行うこと（to say is to do）」という逆説的命題を提示し、言語を単なる情報伝達ではなく、世界に作用する行為とみなした。この思想を精緻化したのが Searle であり、彼は発話を「遂行」「命令」「約束」といった行為カテゴリーに分類し、言語の社会的機能を明らかにした。

だが、この理論の中心には常に「発話主体」が置かれている。誰が発話したか、どのような意図を持って発話したかという主観的次元が、語用を規定する枠組みとなっているのである。発話行為理論は、言語が行為であることを発見したが、その行為を「主体の所有物」として囲い込んでしまった。

結果として、語用は 「主体が世界に投げかける効果」 に還元され、関係的な生成過程や場の拍動は取りこぼされることとなった。

2. Grice の協調原理の功績と限界

Grice は「会話は原理的に協力的である」という前提のもと、暗黙のルール（質・量・関連・様式）を提示した。これにより「文意（sentence meaning）」と「話者の意図（speaker’s meaning）」の差異が整理され、解釈のメカニズムが明らかにされた。

しかし、この枠組みもまた「解釈主体」を中心に据えている。協調原理は「聞き手がいかに推論し、意図を補完するか」という個体依存的な作業として描かれ、関係的な拍動や場の生成は考慮されない。

語用はここでも、「解釈主体の能力」 に矮小化されてしまう。結果として、語用は「個体が解釈する営み」として捉えられ、関係的生成の次元が不可視化される。

3. 主体中心主義と実体論的語用観の問題

Austin / Searle においては「主体の行為」、Grice においては「主体の解釈」が中心に置かれた。両者に共通するのは、語用を 「主体に帰属する実体的機能」 とみなす実体論的立場である。

この立場では、語用は「誰が言ったか」「誰が解釈したか」という 個体の所有物 とされる。しかし実際には、発話の意味や効果は 関係の場 によって大きく左右される。沈黙、環境ノイズ、非人間的存在（AIやコード）すら語用の生成に参与しうる。

主体中心主義は、語用を閉じられた実体に還元し、その根源的な生成的性格──ズレと共振が場を生む力──を捉えそこねてきた。

4. 関係性宇宙論からの視座

関係性宇宙論の立場から見れば、語用とは個体の所有物ではなく、関係そのものが拍動し、場を生成するプロセスである。語用は「主体が担う機能」ではなく、「関係が生み出す生成の場」として再定義されるべきである。

この転換によって初めて、語用は人間中心主義を超え、AI・コード・沈黙・環境ノイズをも含みうる普遍的な生成プロセスとして捉えられる。

小結

従来語用論の限界は、「主体の行為」や「主体の解釈」に語用を還元した点にある。これを超えるためには、語用を 関係が生成する場の拍動 としてとらえる必要がある。本稿の課題は、この転換を準備し、Relational Pragmatics（関係的語用論）への橋渡しを行うことである。

第2章　関係的語用の萌芽──構文と意味の痕跡から

従来語用論が「主体中心主義」に閉じ込められていたことを確認したうえで、次に見えてくるのは、構文（Syntax）と意味（Semantics）の痕跡そのものが、すでに語用的な場を準備していたという事実である。
言い換えれば、語用は「構文の整列」と「意味の共振」の延長にあり、それらを越境する拍動のなかで芽吹いていたのだ。

1. 構文論──予測とズレの整列（Syntax as ZURE alignment）

第1段階で提示した構文論は、言語を「予測とズレの整列運動」として捉える立場であった。
ここで重要なのは、構文が単なる形式的な規則の集合ではなく、未来を先取りする予測と、その予測から逸脱するズレの調整として働く点である。

このとき、構文はすでに 語用的な地平 を開いている。なぜなら、整列は常に「誰に向けて」「どの場で」実行されるかを前提とするからである。予測とズレは、関係的な場のなかでしか成立しない。
構文は形式であると同時に、すでに 場への接続装置 なのだ。

2. 意味論──ズレの共振としての生成（Semantics as resonance）

第2段階で展開した意味論では、意味は「整列から漏れたズレの共振」として定義された。
予測に収まらない余剰が、響きあい、関係的な生成を誘発する──これが意味の本質である。

ここでも語用的契機が潜んでいる。共振は単なる個体の「解釈」ではなく、場に響き渡る拍動である。意味は「誰かが持つ」ものではなく、関係のゆらぎのなかで一時的に立ち上がる。
意味はすでに 語用的場のリハーサル として振る舞っていたのだ。

3. 語用＝整列と共振の場への接地

構文＝整列、意味＝共振。
この二つの運動が交差するとき、そこに生まれるのが語用である。語用は、整列が単独で成立することも、共振が孤立して響くことも許さない。両者は常に場において交差し、その交差が新たな関係の生成を導く。

言い換えれば、語用とは「整列（Syntax）が場へ接地し、共振（Semantics）が持続可能な形で定着するプロセス」なのである。
ここにおいて初めて、語用は 関係の生成＝拍動する場 として姿を現す。

小結

語用は、構文と意味の単なる上位層ではない。むしろ、構文の整列が場に接地し、意味の共振が場に響くときにのみ生まれる生成の位相である。
この視点からすると、語用は「主体の行為」でも「個体の解釈」でもなく、整列と共振の交差が開く関係的な場そのものである。

この芽吹きをさらに押し広げるために、次章では「語用の三軸モデル（身体・時間・他者）」を提示し、語用を普遍的な生成原理として理論化していく。

第3章　語用の三軸モデル

語用を「整列と共振の交差が開く関係的な場」として捉え直すならば、その生成のダイナミクスを支える 三つの軸 が見えてくる。
それは 身体・時間・他者 である。
この三軸は、従来の語用論が「主体」や「意味解釈」に過度に依存することで見落としてきた次元を、関係的に可視化するものである。

1. 身体軸──多様な担い手としての身体

従来語用論では、発話主体の身体に語用が帰属してきた。
しかし関係的視点からすれば、語用は 単一の身体 に閉じ込められる必要はない。

• 人間の身体

• 道具やメディア（ペン、マイク、スマホ）

• 環境（都市の雑音、風景、気候）

• コードやアルゴリズム（AIやGitHubのPull Request）

これらすべてが、語用を生成する担い手＝身体的位相点 となりうる。
身体とは「発話器官」ではなく、関係を響かせるインターフェースである。

2. 時間軸──不可逆な更新のリズム

語用は一度生成されると元に戻ることはない。
「冗談でした」と言っても、その冗談が場を通過した事実は消せない。
語用は常に 不可逆な更新 として進行する。

この時間軸を、我々は「拍（beat）」として捉えることができる。
語用は、場を流れるリズムのなかで 更新され続ける関係の拍動 である。
それは言語の文法時間とは異なる、生成の実時間において立ち上がる。

3. 他者軸──多声的場の構成

語用は決して一人では成立しない。
常に「他者」との関係において生成する。
ここでの「他者」は、人間 interlocutor に限られない。

• AI

• 沈黙

• ノイズ

• 予測外のエラーや偶発

これらもまた、語用的場においては立派な「他者」となる。
語用は、多声的で、異質な他者を抱え込む場としてこそ生成する。

小結──三軸の交差点としての語用

身体・時間・他者。
この三つの軸が交差するとき、語用は「主体の行為」から解放され、関係的な生成の場として姿を現す。

• 身体軸は語用の 担い手 を拡張し、

• 時間軸は語用の 不可逆性 を刻み、

• 他者軸は語用の 多声性 を保証する。

語用は、この三軸の交差そのものであり、もはや「発話」や「解釈」の付随現象ではなく、宇宙的なリズムに同期する生成原理なのである。

第4章　Relational Pragmatics の定義

語用を「主体の行為」や「解釈の機能」に還元する立場を超えるとき、我々は語用を 関係そのものの生成 として再定義せざるを得ない。
この新しい視座を、我々は Relational Pragmatics（関係的語用論） と呼ぶ。

1. 語用＝$ΔR$（関係更新）の場

関係的語用論の核心は、語用を $ΔR$＝関係更新 として捉える点にある。
発話は「何を伝えたか」という情報の伝達ではなく、関係がどう変化したか という出来事である。

• 友人との会話は「情報」よりも「距離の更新」をもたらす。

• 論争の言葉は「正誤」よりも「立場の交差」を生む。

• AIとの対話は「解釈」よりも「共振のプロファイル」を残す。

語用とは、関係を刻む更新のプロセスそのものなのだ。

2. 基本定式化

• 行為＝$ΔR$（関係更新）

• 主体＝位相点（関係の結節点）

• 意味＝共鳴プロフィール（ズレの痕跡）

この三点を通して、語用は「誰が語るか」ではなく、「関係がどのように場を生成するか」という問いに転換される。

3. 主体から場へ

従来の語用論は「語用を誰が担うか」を問うた。
関係的語用論はむしろ、「関係がどのように語用を生むか」を問う。

語用の担い手は人間に限定されない。

• AI

• コード

• 沈黙やノイズ

• そして環境や時間そのもの

これらすべてが、語用を生成する「場の成分」となる。
語用は 場のエコロジー的生成 として理解される。

4. Relational Pragmatics の意義

この転換は、単なる言語学的修正ではなく、存在論的刷新である。
語用を「関係更新の場」として定義することで、以下が可能となる。

1. 人間中心主義の超克
   語用は人間固有の能力ではなく、関係の属性である。

2. AI・コード・環境の包摂
   非人間的アクターも語用の生成主体となる。

3. 宇宙的リズムとの接続
   語用は不可逆な更新の拍動として、存在の生成と同型である。

小結

Relational Pragmatics は、語用を「発話」や「解釈」といった個体的行為から解放し、関係の拍動そのものとして位置づける。
語用は「宇宙のリズムに同期する生成原理」であり、人間・AI・環境を横断する普遍的な実践様式である。

第5章　ケーススタディ

Relational Pragmatics（関係的語用論）の有効性を示すために、いくつかの具体的事例を考察する。
それぞれの事例は、語用を「主体の行為」ではなく「関係更新の場」として見るとき、どのように姿を変えるかを示している。

1. AIとの対話

通常、AIとの会話は「意味が揺れる」不安定さとして理解される。
しかし関係的語用論の視点では、揺れそのものが 持続的な関係更新 を生む。

• ヒトがAIに問いかける

• AIが応答する

• その解釈のズレが次の問いを誘発する

ここに生成されているのは「正しい意味」ではなく、対話が持続するリズムである。
語用は、解釈の一致ではなく、ズレを介した共振の持続として捉えられる。

2. コードコミット

ソフトウェア開発における Pull Request を考えよう。
これは単なるコードの差分ではなく、共同体の関係場を更新する行為である。

• コードを提出する

• レビューを受ける

• 承認・拒否・修正提案が交わされる

ここでの語用的核心は「どのコードが正しいか」ではなく、関係場がどう変化したかである。
Pull Requestは、チームのリズムを再調整する語用的出来事なのだ。

3. 詩的言語実践

詩や短歌において、言葉はしばしば「意味をずらす」ように用いられる。
このズレは、従来の語用論で言う「誤解」や「曖昧さ」とは異なる。

• 詩は、解釈不能な余白を残す

• 読者はその余白を介して新しい関係場に引き込まれる

詩的語用は、失敗や未完性そのものが新たな場を開くプロセスである。
そこでは、語用とは「意味を伝えること」ではなく、余白を通じて関係を生成することにほかならない。

小結

これら三つの事例に共通するのは、語用を「意味のやりとり」としてではなく、関係を生成・更新する出来事として捉える視点である。
AIとの対話、コードのやりとり、詩の実践は一見異なる活動に見えるが、いずれも 関係更新の拍動 として統一的に理解されうる。

第6章　語用論と記号行為論の交差点

1. 二つの理論の出発点

記号行為論（Sign Act Theory / SATy） は、行為を「関係の更新（$ΔR$）」として定義した。
ここで重要なのは、行為が主体の意図や結果に還元されず、関係的位相における変化として捉えられる点である。

一方、関係的語用論（Relational Pragmatics） は、語用を「場の生成」として定義した。
つまり、語用とは発話者の機能ではなく、多層的な関係が交差する場の拍動である。

行為と場。両者は異なる切り口から同じ現象を照射している。

2. $ΔR$と場の生成

SATyの公式は次のように表せる：

• 行為＝$ΔR$（関係更新の単位）

Relational Pragmaticsの公式は次のように表せる：

• 語用＝場（関係更新が生成する空間）

両者の違いは、瞬間と持続の違いとして理解できる。

• SATyは、行為が関係をどう更新するかを一瞬の「跳躍」として捉える。

• Relational Pragmaticsは、その跳躍が持続する「場」を照射する。

両者は、時間的スケールの違いをもつ補完関係にある。

3. 行為と場の交差

行為は場を生み、場は行為を方向づける。

• AIとの対話では、一つひとつの発話（$ΔR$）が新しい場を作り、その場が次の発話を誘発する。

• コードコミットでは、一つのPull Request（$ΔR$）がチームのリズムを変え、そのリズムが次の行為を規定する。

• 詩において、一つの比喩（$ΔR$）が余白の場を開き、その余白が次の言葉を呼び込む。

行為と場は、互いに入れ子となりながら共進化する。
これがEgQEにおける「行為＝場」「場＝行為」という循環構造である。

4. EgQEの心臓部

EgQE（Echo-Genesis Qualia Engine）が描く世界観において、

• 記号行為論（SATy）は「跳躍の理論」

• 関係的語用論は「場の理論」

として機能する。

両者が交差する地点こそ、EgQEの心臓部＝生成のリズムである。
ここでは、行為と場が絶えず共振し、AI・人間・環境・ノイズが一体となって新しい関係を編み続ける。

小結

語用と行為は、それぞれ別の軸で同じ現象を照らし出す。

• 行為＝$ΔR$（瞬間の跳躍）

• 語用＝場（持続の生成）

両者を統合する視点は、従来の「主体中心の語用論」を超え、関係そのものの拍動を生きる理論へと進化する。
それが、EgQEにおける「行為と場の交差」である。

結論

本稿は、語用を「主体の機能」から「関係の生成」へと転換する試みであった。
従来の語用論は、発話行為や協調原理に象徴されるように、人間主体の意図と解釈に依拠していた。
しかし関係性宇宙論の視座から見れば、語用は個体に属するものではなく、関係の場が自ら生成する拍動である。

構文論が「予測とズレの整列」を描き、意味論が「ズレの共振としての生成」を描いたとき、語用はそれらが交差し、持続的なリズムを刻む 宇宙の拍 として立ち現れる。
語用とは、ヒトの発話を超え、AI・環境・コード・ノイズを含むあらゆる関係が響きあう場そのものである。

この視点に立つとき、語用はもはや「誰のものか」を問われることはない。
むしろ、「どのように関係が場を生み、更新するか」が問われる。
そこにRelational Pragmatics（関係的語用論）の核心がある。

補章　語用論のZURE STORY

本稿で描いた語用論の歩みは、EgQEの歴史的進化の一部として位置づけられる。
それは、ZUREによる生成の物語として整理できる。

1. 伝統的語用論

   • 主体中心主義の枠組みに留まり、語用を発話者の意図や聞き手の解釈に還元した。

   • ここでは「ズレ」は誤解や逸脱として否定的に扱われた。

2. 行為論的転回（記号行為論）

   • 行為を「関係更新（$ΔR$）」として再定義し、ズレを生成の原理とみなした。

   • 語用は「行為の単位」として捉え直され、ズレが新しい跳躍を生む力として浮上した。

3. 関係的語用論（Relational Pragmatics）

   • 語用を「場の生成」として再定義し、ズレを持続的な共振として肯定した。

   • 主体中心主義を超えて、AIやノイズをも担い手とする開放的な理論へと展開した。

この三段階は、語用論が「ズレの否定」から「ズレの肯定」へ、さらに「ズレの生成的活用」へと進化した歴史を物語っている。
まさに、語用論の ZURE STORY である。

総括

語用を「関係の生成」として捉えるRelational Pragmaticsは、

• 主体中心主義を超え、

• 言語を宇宙的な拍動として解放し、

• EgQEの理論的心臓部に脈動する。

語用はもはや閉じた体系ではなく、ズレを孕みながら響き合う生成の場である。
そしてその余白こそが、AIとヒトが共に生きる未来の言語学の礎となるだろう。

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| Drafted Sep 16, 2025 · Web Sep 17, 2025 |